Дмитрий ВОЛОДИХИН
Последние три-четыре года слово «опричнина» резко набрало популярность в среде патриотической оппозиции. Непримиримо-радикальные группы православного направления в русском национальном движении выходят на молитвенные стояния со стягами, на которых вышиты слова «Александровская слобода».

Дугинцы пристрастились к митинговым растяжкам «Слава опричнине!» Публикуются одна за другой книжки, написанные горячими патриотами в духе: «Святого царя Ивана Грозного оболгали! Опричнину оклеветали враги России!» Допустим, каким «святым» был царь Иван Васильевич, я уже писал неоднократно, больше нет желания. А вот явление опричнины стоит того, чтобы на нем остановиться поподробнее.

Дмитрий ВОЛОДИХИН
Быть «опричиником» нынче модно. В определенных кругах словечко «опрично» услышишь также часто, как «гламурно» или «готично». Патриоты выходят на митинги с опричной символикой и растяжками «Слава опричнине», «Наш сапог свят» и «Мертвый, вставай».

Что скрывается за этим явлением? Откуда взялась эта мода на «опричное братство» и насколько реальны ее исторические обоснования?

Дмитрий ВОЛОДИХИН
На следующий день после того, как фильмом Павла Лунгина «Царь» открыли Международный московский кинофестиваль, режиссеру поставили диагноз: «Да он полный невежда! Ничего не знает и ничего не понимает в русской истории!». Ну а дальше посыпалось: «Как можно было так изображать одного из самых эффективных правителей России!» (речь идет об Иване Грозном). Или: «Как можно было сляпать пошлую православную агитку!». Или: «Как можно было опуститься до тупой либеральной агитки!». И так далее, и тому подобное.

Александр ЛЮЛЬКА
Мы живём во время подмен. Какая-нибудь «православная колдунья», лечащая пришёптываниями и заплёвками «с личного благословения трёх митрополитов» - это только наиболее известный пример. Можно было бы посмеяться над подобными шарлатанами, да вот не до смеха на самом деле. Если бы своим псевдоцелительством этот «божий одуванчик» просто не приносил никакой пользы – и ладно бы. Как говорится, добрым молодцам урок. Но соучастием в ритуалах с использованием священных предметов и икон бабуля реально вводит клиента во грех кощунства и служения бесам, то есть – к отпадению от Церкви, чего клиент в большинстве случаев вовсе не хотел.

Александр ЛЮЛЬКА
По моему глубокому убеждению, у человека есть право получать то, чего ему обещали. Особенно, если он выполнил какие-то предварительно поставленные условия. Если вы заплатили за пылесос, то вы и имеете право получить пылесос, а не швабру. Хотя швабра тоже вещь полезная, кто бы спорил, но ведь вам обещали пылесос. Закон о правах потребителя никто не отменял и все согласны с тем, что он нужен. С ним, пожалуй, согласятся и продавцы, поскольку им самим также случается быть покупателями.

Александр ЛЮЛЬКА
Мы начали с того, что у человека есть право получать обещанное. Обманывать доверившегося не хорошо – в этом отношении согласны и государство, охраняющее потребителя посредством закона, и Церковь, отвергающая еретиков. Ересь в наиболее точном и сторогом смысле есть некая идея, которая выдаётся за церковную, христианскую, православную, не будучи по сути таковой. И тут, если смотреть с точки зрения «прав потребителя» проповедь ереси есть ничто иное, как обман. Подлог.